잠언 16장
1 마음의 경영(계획, 생각)은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로부터 나오느니라
2 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령(속마음)을 감찰하시느니라(살피신다.)
3 너의 행사(일)를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라
4 여호와께서 온갖 것을 그 쓰임에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라
5 무릇 마음이 교만한 자를 여호와께서 미워하시나니 (교만한 자들이) 피차(서로) 손을 잡을지라도 벌을 면하지 못하리라
6 인자와 진리로 인하여 죄악이 속하게 되고 여호와를 경외함으로 말미암아 악에서 떠나게 되느니라
7 사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그와 더불어 화목하게 하시느니라
8 적은 소득이 공의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸한 것보다 나으니라
9 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라
하나님은 모든 일들을 하나님의 뜻대로 이루십니다.
하나님은 그분의 뜻을 이루시기 위하여, 사람의 마음을 살피시고, 악한 사람까지도 이용하실 수 있습니다.
(그러나 죄악을 용납하시지는 않습니다.)
10 하나님의 말씀이 왕의 입술에 있은즉 재판할 때에 그의 입이 그르치지 아니하리라(잘못된 판결을 내리지 않는다.)
11 공평한 저울과 접시 저울은 여호와의 것이요 주머니 속의 저울추도 다 그가 지으신 것이니라
12 악을 행하는 것은 왕들이 미워할 바니 이는 그 보좌가 공의로 말미암아 굳게 섬이니라
13 의로운 입술은 왕들이 기뻐하는 것이요 정직하게 말하는 자는 그들의 사랑을 입느니라
14 왕의 진노는 죽음의 사자들과 같아도 지혜로운 사람은 그것(왕의 진노)을 쉬게 하리라
15 왕의 희색(기쁜 얼굴)은 생명을 뜻하나니 그의 은택이 늦은 비를 내리는 구름과 같으니라
왕은 의로우신 하나님의 말씀(법)을 따라 정직하고 공의롭게 다스려야 합니다.
왕에게 오직 지혜, 즉 하나님과 하나님의 말씀을 경외함이 있어야 감정적으로 판단하지 않습니다.
16 지혜를 얻는 것이 금을 얻는 것보다 얼마나 나은고 명철을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 더욱 나으니라
17 악을 떠나는 것은 정직한 사람의 대로(길)이니 자기의 길을 지키는 자는 자기의 영혼을 보전하느니라
18 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라
19 겸손한 자와 함께 하여 마음을 낮추는 것이 교만한 자와 함께 하여 탈취물을 나누는 것보다 나으니라
20 삼가 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻나니 여호와를 의지하는 자는 복이 있느니라
21 마음이 지혜로운 자는 명철하다 일컬음을 받고 입이 선한 자(선한 말을 하는 사람)는 남의 학식을 더하게 하느니라
22 명철한 자에게는 그 명철이 생명의 샘이 되거니와 미련한 자에게는 그 미련한 것이 징계가 되느니라
23 지혜로운 자의 마음은 그의 입을 슬기롭게 하고 또 그의 입술에 지식을 더하느니라
24 선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약(좋은 약)이 되느니라
25 어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라
26 고되게 일하는 자는 식욕으로 말미암아 애쓰나니 이는 그의 입이 자기를 독촉함이니라(사람이 고된 일을 하는 것은 배가 고프기 때문이다.)
27 불량한 자는 악을 꾀하나니 그 입술에는 맹렬한 불 같은 것이 있느니라
28 패역한 자는 다툼을 일으키고 말쟁이는 친한 벗을 이간하느니라
29 강포한 사람은 그 이웃을 꾀어 좋지 아니한 길로 인도하느니라
30 눈짓을 하는 자(비밀스럽게 일을 계획하는 자)는 패역한 일을 도모하며 입술을 닫는 자(음흉한 자)는 악한 일을 이루느니라
31 백발(어른, 장로)은 영화의 면류관이라 공의로운 길에서 얻으리라
32 노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라
33 제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정하기는 여호와께 있느니라
지혜와 어리석음에 대한 다양한 잠언들입니다.
잠언 17장
1 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 제육(제사 고기, 잔치 음식)이 집에 가득하고도 다투는 것보다 나으니라
2 슬기로운 종은 부끄러운 짓을 하는 주인의 아들을 다스리겠고 또 형제들 중에서 유업을 나누어 얻으리라
노예의 신분이어도 슬기로운 사람은 그 주인의 아들과 같거나 그보다 나은 대우를 받을 수 있습니다.
3 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라
4 악을 행하는 자는 사악한 입술이 하는 말을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀가 하는 말에 귀를 기울이느니라
5 가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면하지 못할 자니라
6 손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라
7 지나친 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당하지 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐
8 뇌물은 그 임자(뇌물을 주는 사람)가 보기에 보석 같은즉 그가 어디로 향하든지 형통하게 하느니라
9 허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라
10 한 마디 말로 총명한 자에게 충고하는 것이 매 백 대로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박히느니라
11 악한 자는 반역만 힘쓰나니 그러므로 그에게 잔인한 사자(사신, 심부름꾼)가 보냄을 받으리라
12 차라리 새끼 빼앗긴 암곰을 만날지언정 미련한 일을 행하는 미련한 자를 만나지 말 것이니라
13 누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라
14 다투는 시작은 둑에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라
15 악인을 의롭다 하고 의인을 악하다 하는 이 두 사람은 다 여호와께 미움을 받느니라
16 미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고(돈으로 지혜를 살 수 없다.)
17 친구는 사랑이 끊어지지 아니하고 형제는 위급한 때를 위하여 났느니라
18 지혜 없는 자는 남의 손을 잡고 그의 이웃 앞에서 보증이 되느니라
19 다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자(집을 화려하게 꾸미는 사람)는 파괴를 구하는 자니라
20 마음이 굽은 자는 복을 얻지 못하고 혀가 패역한 자는 재앙에 빠지느니라
21 미련한 자를 낳는 자는 근심을 당하나니 미련한 자의 아비는 낙이 없느니라
22 마음의 즐거움은 양약(좋은 약, 보약)이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라
23 악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라
24 지혜는 명철한 자 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라
25 미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라
26 의인을 벌하는 것과 귀인(존귀한 사람)을 정직하다고 때리는 것은 선하지 못하니라
27 말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 냉철한 자는 명철하니라
28 미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여겨지고 그의 입술을 닫으면 슬기로운 자로 여겨지느니라
생각해 보기
1. 하나님은 모든 일을 하나님의 뜻대로 인도하십니다. 하나님은 사람들의 마음을 살피시고, 심지어 악한 사람들이 꾸민 좋지 않은 상황들까지도 사용하셔서, 그분의 뜻을 이루어가십니다. (예, 형들이 요셉을 애굽에 파는 사건, 가룟 유다가 예수님을 배반한 사건 등. 물론 그런 상황에서도 죄는 용납될 수 없습니다.) 그러므로 지혜로운 자는 하나님께 묻고 분별하며 그분의 말씀을 따르며 그 말씀에 순종하는 사람입니다.
2. 이스라엘의 왕은 하나님의 말씀과 뜻대로 백성들을 다스려야 합니다. 왕 조차도 자기의 마음대로 할 수 없고 하나님의 법을 따라야 합니다. 오늘날에도 하나님이 한 단체의 리더 또는 가정의 가장(그들은 왕이 아니지만)을 세우신 이유는 하나님의 말씀을 분별하여 그분의 뜻을 따라 사람들을 인도하시기 위함입니다. 늘 우리의 삶의 중심에는 하나님의 말씀이 있어야 합니다.
3. 잠언의 다양한 구절은 단지 세상에서 지혜롭게 살아가기 위한 방법(처세술)이 아닙니다. 그렇기 때문에 잠언의 전반부에 지혜가 하나님을 경외하는 것임을 강조합니다. 그러므로 잠언의 다양한 구절을 해석할 때는 하나님의 말씀과 뜻을 생각하며 깊이 묵상할 필요가 있습니다. 우리의 가치관과 판단보다 하나님이 원하시는 것이 무엇인지를 깊이 묵상하며 이해해야 합니다.
