마가복음 3-4장

마가복음 3장

1 예수께서 다시 회당에 들어가시니 한쪽 손 마른 사람이 거기 있는지라
2 사람들이 예수를 고발하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 주시하고 있거늘
3 예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한 가운데에 일어서라 하시고
4 그들에게 이르시되 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시니 그들이 잠잠하거늘
5 그들의 마음이 완악함을 탄식하사 노하심으로 그들을 둘러 보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 내밀매 그 손이 회복되었더라
6 바리새인들이 나가서 곧 헤롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일까 의논하니라
예수님은 자신을 고발하려는 바리새인들이 보고 있는 상황에서도 안식일에 손 마른 사람을 고치십니다.
이는 자신이 안식일의 주인이심과 안식일의 의미를 분명하게 알리시기 위한 것입니다.

7 예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 따르며
8 유대와 예루살렘과 이두매(남쪽)와 요단 강 건너편(동쪽)과 또 두로와 시돈 근처(북쪽)에서 많은 무리가 그가 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라
9 예수께서 무리가 에워싸 미는 것을 피하기 위하여 작은 배를 대기하도록 제자들에게 명하셨으니
10 이는 많은 사람을 고치셨으므로 병으로 고생하는 자들이 예수를 만지고자 하여 몰려왔음이더라
11 더러운 귀신들도 어느 때든지 예수를 보면 그 앞에 엎드려 부르짖어 이르되 당신은 하나님의 아들이니이다 하니
12 예수께서 자기를 나타내지 말라고 많이 경고하시니라
사방에서 수 많은 사람들이 예수님을 찾아와 하나님 나라의 복음을 듣고, 하나님 나라가 임했음을 의미하는 기적을 지켜봅니다.

13 또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라
14 이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며
15 귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라
16 이 열둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고
17 또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우레의 아들이란 이름을 더하셨으며
18 또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나나인 시몬이며
19 또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자더라
예수님은 하나님 나라를 위한 12명의 제자들을 세우십니다.

20 집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라
21 예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라
예수님의 사역을 인정하지 않거나 반대하는 두 그룹(예수님의 가족, 종교지도자들)이 나옵니다.

22 예루살렘에서 내려온 서기관들은 그가 바알세불(파리 대왕이라는 의미, 사탄)이 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니
23 예수께서 그들을 불러다가 비유로 말씀하시되 사탄이 어찌 사탄을 쫓아낼 수 있느냐
24 또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고
25 만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고
26 만일 사탄이 자기를 거슬러 일어나 분쟁하면 설 수 없고 망하느니라
27 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간(살림살이)을 강탈하지 못하리니 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라
28 내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모든 모독하는 일은 사하심을 얻되
29 누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라 하시니
30 이는 그들이 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라
종교지도자들이 예수님이 행하시는 사역이 사탄의 힘을 이용하려는 것이라고 주장합니다.
이에 예수님은 논리적으로 그들의 주장이 틀렸음을 지적하십니다.
또한 성령을 힘입어 행하는 사역을 방해한다면 용서를 받지 못하게 될 것을 경고하십니다.

31 그 때에 예수의 어머니와 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니
32 무리가 예수를 둘러 앉았다가 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들과 누이들이 밖에서 찾나이다
33 대답하시되 누가 내 어머니이며 동생들이냐 하시고
34 둘러 앉은 자들을 보시며 이르시되 내 어머니와 내 동생들을 보라
35 누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라
또한 예수님은 육신의 어머니와 동생들이 아니라, 하나님의 뜻대로 행하는 사람들이 진정한 가족이라고 말씀합니다.

마가복음 4장

1 예수께서 다시 바닷가에서 가르치시니 큰 무리가 모여들거늘 예수께서 바다에 떠 있는 배에 올라 앉으시고 온 무리는 바닷가 육지에 있더라
2 이에 예수께서 여러 가지를 비유로 가르치시니 그 가르치시는 중에 그들에게 이르시되
3 들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서
4 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고
5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나
6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고
7 더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실하지 못하였고
8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라 하시고
9 또 이르시되 들을 귀 있는 자는 들으라 하시니라
계속해서 예수님께서는 4가지 (마음)밭의 비유를 가르칩니다.

10 예수께서 홀로 계실 때에 함께 한 사람들이 열두 제자와 더불어 그 비유들에 대하여 물으니
11 이르시되 하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니
12 이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고
13 또 이르시되 너희가 이 비유를 알지 못할진대 어떻게 모든 비유를 알겠느냐
예수님이 비유로 말씀하시는 이유는 하나님 나라의 비밀이 끝까지 예수님을 따르는 제자들에게만 허락되었기 때문입니다.

14 뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이라
15 말씀이 길 가에 뿌려졌다는 것은 이들을 가리킴이니 곧 말씀을 들었을 때에 사탄이 즉시 와서 그들에게 뿌려진 말씀을 빼앗는 것이요
16 또 이와 같이 돌밭에 뿌려졌다는 것은 이들을 가리킴이니 곧 말씀을 들을 때에 즉시 기쁨으로 받으나
17 그 속에 뿌리가 없어 잠깐 견디다가 말씀으로 인하여 환난이나 박해가 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요
18 또 어떤 이는 가시떨기에 뿌려진 자니 이들은 말씀을 듣기는 하되
19 세상의 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실하지 못하게 되는 자요
20 좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 곧 말씀을 듣고 받아 삼십 배나 육십 배나 백 배의 결실을 하는 자니라
예수님은 4가지 밭의 의미를 해설해 주십니다.

21 또 그들에게 이르시되 사람이 등불을 가져오는 것은 말(통) 아래에나 평상(침상) 아래에 두려 함이냐 등경(등잔대) 위에 두려 함이 아니냐
22 드러내려 하지 않고는 숨긴 것이 없고 나타내려 하지 않고는 감추인 것이 없느니라
23 들을 귀 있는 자는 들으라
하나님 나라의 복음은 진리의 빛으로서 세상에 드러나고 빛을 비추게 될 것입니다.

24 또 이르시되 너희가 무엇을 듣는가 스스로 삼가라(주의하라) 너희의 헤아리는 그 헤아림으로(너희가 말씀을 어떻게 받아들이는지에 따라서) 너희가 (하나님께) 헤아림(판단)을 받을 것이며 더 받으리니
25 있는 자는 받을 것이요 없는 자는 그 있는 것까지도 빼앗기리라
사람들은 하나님의 말씀을 듣는 일에 마음을 써야 합니다.
하나님은 우리가 하나님의 말씀을 받아들이는 태도에 따라서 그들을 판단하실 것입니다.
(하나님의 말씀을 믿음으로 받아들여야 합니다.)

26 또 이르시되 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니
27 그가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 어떻게 그리 되는지를 알지 못하느니라
28 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
29 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라
하나님의 나라는 씨가 자라나는 것처럼 잘 보이지는 않지만 계속해서 확장될 것입니다.
또한 추수 때 충실한 곡식을 거두는 것처럼 마지막 때 예수님이 오셔서 의인과 악인을 심판하실 것입니다.

30 또 이르시되 우리가 하나님의 나라를 어떻게 비교하며 또 무슨 비유로 나타낼까
31 겨자씨 한 알과 같으니 땅에 심길 때에는 땅 위의 모든 씨보다 작은 것이로되
32 심긴 후에는 자라서 모든 풀보다 커지며 큰 가지를 내나니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라
하나님 나라는 처음에 작게 시작하지만 계속해서 커질 것이고 많은 영혼들을 품게 될 것입니다.

33 예수께서 이러한 많은 비유로 그들이 알아 들을 수 있는 대로 말씀을 가르치시되
34 비유가 아니면 말씀하지 아니하시고 다만 혼자 계실 때에 그 제자들에게 모든 것을 해석하시더라

35 그 날 저물 때에 제자들에게 이르시되 우리가 저편으로 건너가자 하시니
36 그들이 무리를 떠나 예수를 배에 계신 그대로 모시고 가매 다른 배들도 함께 하더니
37 큰 광풍이 일어나며 물결이 배에 부딪쳐 들어와 배에 가득하게 되었더라
38 예수께서는 고물(뒷부분)에서 베개를 베고 주무시더니 제자들이 깨우며 이르되 선생님이여 우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까 하니
39 예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라
40 이에 제자들에게 이르시되 어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐 하시니
41 그들이 심히 두려워하여 서로 말하되 그가 누구이기에 바람과 바다도 순종하는가 하였더라
사탄은 바다의 풍랑으로 예수님의 사역을 방해하고 위협하였습니다.
(이 사건은 다음 5장의 거라사의 군대 귀신 들린 사람의 사건과 연결이 됩니다.)
또한 예수님은 말씀으로 바다를 잠잠하게 하심으로, 모든 자연만물을 창조하신 분이심을 나타냅니다.

생각해 보기

1. 예수님은 상황에 따라서 진리를 왜곡하시지 않습니다. 그분이 누구신지, 왜 그런 일을 해야 하는지에 대해서 늘 선명한 기준을 제시하십니다. 사람이 사랑과 은혜를 운운하면서 진리를 타협하는 것은 예수님의 방식도 아닙니다. 그런 인간적인 방식은 자칫 모두를 진리에서 멀어지게 하는 위험한 일입니다. 하나님의 뜻을 알아야 성령을 훼방하지 않고, 영적이 한 가족이 되며, 삶에서 풍성한 열매를 맺게 되고, 어두운 세상에 빛을 드러낼 수 있게 됩니다.

2. 예수님과 제자들은 갈릴리 바다를 건너다가 풍랑을 만납니다. 5장과 연결되어 이 사건에서 사탄은 예수님께서 귀신 들린 사람을 치유하시기 위해서 거라사에 가시는 것을 방해하는 것임을 알 수 있습니다. 세상의 권세 잡은 자는 이미 패배했지만, 끝까지 그리스도의 삶을 영적으로 공격합니다. 그러나 예수 그리스도는 그 어떤 존재보다도 위대하시고 능력이 많으신 분입니다. 우리는 그분과 함께 할 때 두려워할 필요가 없습니다.