마태복음 15-16장

마태복음 15장

1 그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 이르되
2 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통(종교지도자들이 정한 규칙들)을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다
3 대답하여 이르시되 너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐
4 하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하셨거늘
5 너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다(하나님께 바치느라고 부모에게 드려야 할 것을 드리지 못했다.)고 하기만 하면
6 그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀(제5계명)을 폐하는도다
7 외식하는 자들아 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다 일렀으되
8 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다
9 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고 (사29:13)
10 무리를 불러 이르시되 듣고 깨달으라
11 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라
예수님은 장로들의 전통이 사람을 깨끗하게 하는 것이 아니라고 말씀합니다.
악한 자들은 이런 제도나 규칙들을 악용해서 오히려 자신의 욕심을 채우려고 했습니다.
그러나 예수님은 마음이 깨끗해야 한다고 말씀하십니다.

12 이에 제자들이 나아와 이르되 바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까
13 예수께서 대답하여 이르시되 심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니
14 그냥 두라 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라 하시니
이 일로 바리새인들이 예수님께 심하게 화를 냅니다.

15 베드로가 대답하여 이르되 이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서
16 예수께서 이르시되 너희도 아직까지 깨달음이 없느냐
17 입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐
18 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라
19 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니
20 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라
마음이 정결해야 행동과 말도 정결하게 되며, 마음이 불결한 채 겉으로만 선한 척하면 외식입니다.
(행동이라도 선한 것이 좋다는 생각 또는 결과만 좋으면 된다는 생각은 예수님의 생각과 완전히 다릅니다.)

21 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니
22 가나안 여자 하나(이방 여자)가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다 하되
23 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서
24 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니
25 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서
26 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라
27 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니
28 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라
예수님은 아직 고난과 죽음의 때가 아니시기에 잠시 이방 땅으로 피하십니다.
예수님의 말씀은 가나안 여인을 차별하시는 것이 아니라, 그 여인의 겸손한 마음으로부터 오는 믿음을 보시기(test) 위한 것입니다.
(또한 예수님의 공생애 기간에 사역의 우선순위를 말씀하십니다.)
사람들은 그 여인들을 귀찮게 생각하지만 예수님은 바리새인들보다 오히려 이 여인과 여인의 믿음을 귀하게 보십니다.

29 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니
30 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니
31 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라

32 예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라
33 제자들이 이르되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배부를 만큼 떡을 얻으리이까
34 예수께서 이르시되 너희에게 떡이 몇 개나 있느냐 이르되 일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다 하거늘
35 예수께서 무리에게 명하사 땅에 앉게 하시고
36 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매
37 다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며
38 먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라
39 예수께서 무리를 흩어 보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가시니라

마태복음 16장

1 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니
2 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고
3 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐
4 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적(부활) 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나 가시니라

5 제자들이 건너편으로 갈새 떡 가져가기를 잊었더니
6 예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩(잘못된 가르침, 외식하는 신앙)을 주의하라 하시니
7 제자들이 서로 논의하여 이르되 우리가 떡을 가져오지 아니하였도다 하거늘
8 예수께서 아시고 이르시되 믿음이 작은 자들아 어찌 떡이 없으므로 서로 논의하느냐
9 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며
10 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리였는지를 기억하지 못하느냐
11 어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니
12 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라
예수님은 외식하는 신앙을 누룩으로 표현하시는데, 13장에서 하나님 나라도 누룩으로 표현하셨습니다.
외식하는 신앙은 하나님 나라를 가로막는 나쁜 누룩이며, 이것은 계속해서 공동체에 퍼져나가게 됩니다.
(표현이 부족하고 서툴러도 진실함이 더욱 중요합니다)

13 예수께서 빌립보 가이사랴 지방(갈릴리 호수의 북쪽)에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐
14 이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다
15 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐
16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
17 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석(베드로의 고백) 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고
20 이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라
베드로는 성령에 의해서 예수님이 누구신지 정확하게 이야기합니다.
예수님은 베드로가 아니라 베드로와 같이 예수님에 대하여 바르게 신앙을 고백하는 사람들의 고백 위에 교회로 세우실 것입니다.
교회는 건물이 아니라 신앙을 고백하는 성도 한 사람 한 사람이며 또한 그들의 모임입니다.

21 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니
22 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다
23 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
25 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라
26 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐
27 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라
28 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라
예수님은 처음 자신의 죽음에 대해서 이야기하자 조금 전에 바르게 신앙을 고백했던 베드로가 예수님께 그러지 말라고 도가 지나치게 이야기합니다.
(물론 베드로는 그에게 예수님이 종교 지도자들의 적대적인 감정에 마음이 약해지셨을까 안타까운 마음으로 이야기를 했을 것입니다.
그러나 그런 선한 마음(?)은 세상적이기에 오히려 하나님의 뜻과 계획에 맞지 않습니다.)
예수님은 그 마음이 하나님께서로부터 나온 것이 아님을 알고 강하게 맞서십니다.
그리고 진정한 제자의 길을 이야기하십니다.

생각해 보기

1. 당시의 바리새인들은 종교적으로 상당히 경건하며 흠이 없는 사람들이었습니다. 그러나 사람의 마음을 꿰뚫어 아시는 예수님은 바리새인들의 그런 행위들이 위선적인 것임을 아시고 그들을 지적하십니다. 예수님은 종교적인 행위를 잘한다고 칭찬하시는 것이 아니라 오히려 그런 신앙이라는 이름으로 자신의 죄악된 마음을 가리려는 것이 얼마나 위험하고 죄악된 것인가를 지적하십니다. 예수님은 바리새인의 위선보다 오히려 세리와 같은 솔직한 죄의 고백을 귀하게 여기십니다. (눅18장)

2. 베드로는 예수님에 대한 분명한 신앙을 가지고 있었기에 예수님은 베드로를 칭찬하셨습니다. 예수님은 베드로가 아니라 베드로와 같이 예수님에 대한 신앙을 바르게 고백하는 사람들을 교회로 부르십니다. 이것은 곧 이어 성경은 그런 신앙을 고백한 베드로가 예수님을 대적하는 말과 행동을 할 수 있음을 보여줌으로써 확실하게 보여줍니다. 단순히 인간적인 기준의 선함과 좋음이 아니라 하나님의 뜻을 행하는 것의 중요성을 깨닫게 됩니다. 그러므로 늘 깨어서 성령으로 충만하지 않으면 언제든지 우리는 사람의 생각과 뜻대로 판단하며 행하기 쉽습니다.